عارفا بالمغازي والقصص والسير ، انتشر عنه بنيسابور العلم الكثير ، وسارت تصانيفه « 1 » الحسان في الآفاق ، وكان أستاذ الجماعة . حدّث عن : الأصم « 2 » ، وأبي زكريا العنبري « 3 » . وذكره في كتاب « سر السرور » ، وقال : هو أشهر مفسري خراسان وأقفاهم « 4 » لحق الإحسان ، وكان الأستاذ أبو القاسم الثعلبي من خواص تلاميذه « 5 » . وقال السمعاني : كان أولا كرامي « 6 » المذهب ثم نحول شافعيا . وقال الذهبي : سمع أبا حاتم « 7 » بن حبان وجماعة . وروى عنه : أبو بكر محمد بن عبد الواحد الحيري الواعظ ، وأبو الفتح محمد بن إسماعيل الفرغاني « 8 » ، وآخرون . وصنّف في : القراءات ، والتفسير ، والأدب ، / وعقلاء المجانين . [ 20 ب ] وتوفي في شهر ذي الحجة سنة ست وأربعمائة .

--> ( 1 ) في الأصل ( صارت تفاسيره ) . والتصويب من طبقات السيوطي . ( 2 ) محمد بن يعقوب بن يوسف ، أو العباس الأموي مولاهم ، كان مسند عصره ، ورحلة وقته . توفي سنة 346 ه . سير أعلام النبلاء : 15 / 452 . ( 3 ) يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر النيسابوري ، سبقت ترجمته برقم ( 97 ) . ( 4 ) في الأصل ( أتقاهم ) والتصحيح من طبقات السيوطي . والمعنى « أتبعهم » . ( 5 ) في الأصل ( تلامذه ) . ( 6 ) في الأصل ( كالرامي ) . والكرامية هم أتباع أبي عبد الله محمد بن كرام السجستاني ( ت 255 ه . ) ، من الفرق الضالة ، مذهبهم التجسيم . راجع الفرق بين الفرق ص : 215 - 225 ، والملل والنحل ص : 108 . ( 7 ) في الأصل ( أبا حيان ) ، والتصحيح من « سير أعلام النبلاء » . ( 8 ) الفارسي ، من المحدثين . الأنساب : 4 / 367 .